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貴族 vs 老土 (貴族之女,第一個程序員Ada Lovelace)

2025-01-07 262

香港人嘅老土活該沒有科技,我而家分析俾你地睇香港人嘅老土係有幾老土,以及老土嘅香港人點解覺得自己唔老土 第一老土 : 你憑咩 佢地所謂嘅論證不外乎係黎自你所受嘅教育同埋經驗,佢地會話你又唔係哈佛MIT學咩野人搞之類嘅言論,但呢班無讀歷史嘅人唔知好多科學家都係自學為主。(見下圖) 香港人老土在永遠人地努力做,佢地就會問"你憑咩",其實呢一句好無敵,因為當你做緊而又未做完嘅時間你的確無力反駁呢一句,由其是你係做緊一啲你自己都唔知做唔做到嘅野時,你更加無力反駁。但呢班友永遠唔明,科學嘅發現好多時就係意外發現,好多野唔做就唔唔知得唔得,而呢班咁嘅人最叻就係用呢句去質疑你,佢地嘅內心世界就係「嘩,你做呀,你有無諗過㗎」,跟住就會覺得自己好似好有經驗,好似真係以為自己曾經做過咁,知道你條路係唔通,其實個現實就係,呢班友根本無做過,而更深一層嘅就係,佢地連去嘗試嘅基本實力都無,佢地唔係連個for-loop都寫唔出就係技術只夠寫啲script仔,真係可憐。 第二老土 : 話人畫餅 呢個世界唔係所有人都需要理想,而理想呢樣野個實現率必定為低。香港地當然多人畫餅,但係係唔係畫餅好容易分,得個噏字唔做咪就係畫餅囉,會做嘅又點會算係畫餅呢,但係呢班咁嘅人就最叻攻擊啲為理想而行動嘅人。佢地個底其實係數佬,內心世界非常現實,我估計佢地後生嘅時候都曾經有理想,但手料跟唔上人到中年完全無哂動手能力,思想上變得越黎越現實,腦裏面諗一百個可能性去否定執行嘅成功率,不停俾借口自己逃避執行以至完全喪失執行力,佢地係編程上嘅實力只能點評人地寫嘅program,而自己乜都寫唔到。 Ada係連電都未係好識運用嘅年代就話要令機器有計算能力,如果香港班友返去佢嗰個時代,呢班友就會話人畫餅。嗰個時代根本就係非常簡陋。當呢班友話人畫餅,佢地嘅內心有一種好充盈嘅感覺,佢地會覺得:「嘿嘿,我真係叻,無俾你利用到」。但係個現實係咩呢,就係呢班友手料根本連俾人利用嘅資格都無,同你講下理想只係發下噏瘋而矣,唔好諗得自己咁有料可以俾人利用。 第三老土:話做唔做或者揾借口唔繼續做 話做唔做嘅人主要會話你唔夠條件做,做緊又揾借口唔繼續做嘅人會話發現你原來唔夠料做,又或者話發現你身上有啲缺點而唔再同你合作做。總之無論係咩原因都好,結果就係唔做。我地睇返Ada Lovelace個Case,當佢話要做一部Thinking machine嘅時候,佢mentor Charles Babbage唔會因為佢太天馬行空而屈佢畫餅,想反地會動手一齊做。而Charles Babbage亦都唔會話Ada無足夠嘅錢同埋未讀過大學就話人無料而做做下唔做。

我估實相係咁 : 時間係亂序執行

2024-10-20 420

1. 時間係亂序執行,否則佛教不能自圓其說。只要亂序執行講得通,佛教整套哲學體系就會自己渝合。而家佛教哲學有幾個不能接合嘅地方,第一就係講所有野係空,但又因緣生。第二就係佛教嘅神通如果係真,根本容唔落係自己套哲學體系裏面。就算講得最清楚嘅龍樹,都只不過係話當「果」出現時,「因」先會被確定。如果時間係線性,呢單野根本完全唔合理,但如果時間就亂序執行,咁就好正確。因為係呢一對事物「因」+「果」佢地嘅時間當然係順序執行,但跳出左呢一對事物,佢地嘅時間線就唔係,所以係佢地時間線黎講果要出現左,因先可以成立。企左出去佢地嘅時間線,其實係果先出現,再到因。我再舉多個你地可以睇到嘅例子。int x; x=123. 呢兩句code,你地用verilator synthesis出logic gate,係呢兩句code嘅時間線上先有int x,先可以有x=123. 但其實係int x之前,係另一條時間線,x已經存在,所以果出現時,姐係int x出現時,佢個因x先被確立。乎合龍樹所講嘅野。古人因為科技所限,無法舉證。 2. 時間係唔係線性,而亂序執行唔會阻擋世情嘅出現。我地感受到時間係線性,因為只係我地要靠時間去圍持呢個身體同識。舉個實制例子,CPU係亂序執行,但被執行嘅program會以為自己嘅時間線係線性,但其實唔係。只係CPU唔會張下一句指令嘅執行結果話比上一句嘅指令知,最終令到program以為自己條時間線有如河流一樣線性。